如果把这二十余年的发展当作进入新世纪的铺垫，我们需要更多地考虑未来，如何使书法的持续发展更具有稳定性。无疑，方向的把握比速度更要紧。书法艺术的发展使我们真切地感到了在不断拓展的审美空间，书法为社会精神资源之一，陶冶性灵、抒情意，提升精神导向功能作用仍为首要。书法家众多、书法作品众多、书法活动蜂起，都说明了几千年历史的书法艺术仍然有着无限的丰富性和可发展性。

同时，援笔挥毫理所当然因为样式的单调、隐性而被冷漠，长久积累的艰辛使人怯步。人们固然喜爱正常的生存环境，希望在这种环境中使自我感官与精神获得畅适，更充分地展示自己的能力，达到理想状态。但是，更多的时候却是不太正常或异常的。譬如当今的书法艺术环境，已经对文人提出了挑战。大众文化的兴起，它是商业社会发展起来的文化，被纳人市场之中，大众文化中极具诱惑的娱乐性，本身就潜藏着一种明显的反文化倾向。大众文化的这种反文化的商品化倾向，遮蔽并解构掉了艺术的商品化倾向，遮蔽并解构掉了艺术本质共有的精神旨趣。

春秋时代的思想家，认为“和生”是任何事物发展的根本。中国传统文化的基本精神也是注重和谐，其模式是和谐文化，只有和谐才有生命，才能发展，和谐是一切事物的基本原则。因此，“和”的意义是很丰富的：和合、和衷、和平，还引申为均衡、合作、平等、浑穆、协调等等。和之贵为了“生”，生衍属发展，综观千年书法进展，坎坷不平，快慢不一，有进有退，都与和或不和大有关系。随着社会的发展，人类正在不断地摒弃那些不和的杂音，以便有利于人类的生存、艺术的生存。