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 首页 >柳氏家族 > 柳氏后人撰文为柳永“平反”——还读者以真实的柳永  
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1 柳氏后人撰文为柳永“平反”——还读者以真实的柳永
    柳氏后人撰文为柳永“平反” ——还读者以真实的柳永小说家言该休矣!
——还读者以真实的柳永
柳哲
  《华夏时报》(2006年5月10日)副刊发表了记者王青笠所写的《柳永:风流才子,却受尽名流歧视》的专版文章,作为柳氏后人的笔者读后很不是滋味。一般人对柳永的认识只停留在宋人笔记和小说家冯梦龙著的《喻世明言》第十二卷,“众名姬春风吊柳七”这篇小说的印象。记者王青笠所写文章沿袭小说家言,给予读者的柳永不是真实的柳永,而是被小说化艺术化的柳永,这是极其不负责任的。而“非副刊·大家”专版在《告本版读者》中所写:“我们想展现给读者看的,……基本是真事,绝对是趣事”,而该文是丑化了柳永,哪里谈得上是“基本真事”呢!如“柳永年轻时就不务正业,在京城的花花世界声色犬马,出入歌楼妓馆,和乐工妓女打成一片。”“这个传闻风流无比,令人向往,但古板的学者总爱弄个究竟,最后考据出来,柳永是由某个官员收葬的”、“但满世界的人,谁也不敢重用他,一辈子柳永都是个基层干部”、“柳永走后门的企图未遂”、“柳永一想,既然皇帝眼里都有咱这么一号,干脆直接走走一把手的门路,弄个官干干”等等,与历史事实有重大出入,都是记者以“小人之心度君子之量”。如此不顾历史事实的报道,以讹传讹,势必严重影响了柳永及其柳氏族人的声誉,也是对历史与广大读者的不负责任。为此,笔者根据有关史料写成此文,希望贵报发表,以正视听。
    柳氏宗谱中有关柳永的记载
    据安徽岳西《河东柳氏宗谱》记载:“公讳永,字三变,宋仁宗景佑年进士,官至屯田员外郎,世号屯田先生。尝作词辑之名曰《柳氏乐章集》,见者嘉之,诗曰:
斯文奕世仰公传,天赐繇裔启后贤。
梓里邑中沾化育,万家黎庶庆重天。
章章乐府称佳句,集集新诗荫海边。
当时手泽今还在,六合弥闻动地欢。”
   据笔者在国家图书馆发现的《京江柳氏宗谱》记载:“仁宗时,耆卿(柳永)亦饶有文誉,而于音律尤精,东坡每见其词自谓不及。(笔者按:岂能说受尽当时名流歧视呢!)特不拘小节,未获大用,卒葬丹徒土山,详于县志,而同时有柳涗者(笔者注:柳涗即柳永之子,字温之,宋仁宗庆历六年贾黯榜进士,曾官著作郎及陕西司理参军。更是说明了镇江柳氏为柳永之后),世居丹徒,登宋庆历六年进士,历仕俱有惠政,哀耆卿之后,而收恤之,此丹徒柳姓之始见于者也。及南渡高宗绍兴十八年,柳仲永复登进士,载于郡志,非其苗裔耶!”
    镇江8世孙柳蓉作《重修宗谱例言》中写到:“盖自宋耆卿公始居润,厥后高宗南渡,兵火相仍,前此谱牒,荡焉无存。”
   《楷人柳公暨元配封宜人张太君合葬墓志铭》写到:“按状柳为河东右姓,其先以和圣食邑柳下,因以为氏。自六朝至唐宋,代有传人,庆历间耆卿先生侨寓于润,殁葬丹徒之土山,载在郡志,是为吾郡柳氏始祖。”
《京江柳氏宗谱》卷四世系表一世祖柳鲲的介绍中写到:“宋工部屯田员外郎耆卿公迁润,其后世居之。世系中断,前代无考。京岘山祖茔,公与月溪公居其末二冢,其上尚有五冢,生卒名字俱缺。”
    从以上《京江柳氏宗谱》记载可知,今江苏镇江等地柳氏为柳永之后,包括著名学者柳诒征、联想集团创始人柳传志等皆为其后裔。而且还可知他逝世后确实葬在镇江的土山。
    柳永的家世
    据王禹偁在《建溪处士赠大理评事柳府君墓碣铭并序》中写到:“公讳崇,字子高,五代祖奥从季父冕廉问闽川,因奏署福州司马,改建州长史,遂家焉”柳崇为柳永祖父,柳崇乃柳冕6世从孙,可知唐代著名文学家柳冕应是柳永的八世从祖。
另笔者读到学者朵朵在《花台弟子柳永纪事》对柳永家世的考证就比较严谨可靠,特转录如下:
    在《福建通志》、《福建建宁府志》和《福建崇安县志》诸书中,都有柳永的家世和柳永事迹的记载,但诸书详略不一,事实也有出入。今参合诸书,叙述他的家世梗概:柳永是福建崇安县五夫里人(朱彝尊《词综》卷五误作乐安人)。他的先世由河东移来,住在崇安五夫里的金鹅峰下,从此就为五夫里人了。他的祖父名崇,字子高,十岁丧父,母丁氏亲自抚养他、教育他,后来长成,以儒学著名。当王延政据福建时,闻他的名,召补沙县丞,他以母老辞谢,终身不仕。南唐灭福建王氏,子柳宜、柳宣都入仕南唐;他们迎崇到建康,但崇自己却不愿推恩受封。宋灭南唐,柳宜、柳宣入宋,服官山东。宋太宗太平兴国五年,柳崇渡江到济州去看柳宜、宣二子。到了柳宣的济州官舍,忽患重病,遗嘱说:“吾读圣人书,朝闻道夕死可矣,毋得以浮屠法灰吾之身。”后来死了,柳宜奏请守孝三年,朝议不许(“八闽旧志”误以为柳宏事,柳宏这时还未登第)。当时人对柳宜守孝这件事,都很称赞。
作者:uname         2007/9/6 14:14:23    |  回复此帖子    
     
 
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