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台湾台南东荣欧阳氏族谱 |
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台湾台南东荣欧阳氏族谱
台湾台南东荣欧阳氏谱序
溯我欧阳氏为夏禹苗裔少康之庶子无馀封於会稽以奉禹国号越传二十余世至勾践之子号食采于欧山之阳因以欧阳为氏历数世至询公为唐宏文馆学士工书翰又妙飞白贞元三年敕修家谱其子通亦工书官礼卿纳言是为江西湖广分派之始祖从子韶季孙幼咸曾孙徵衍玄孙昌公挈眷范氏由江西入闽为博罗县丞後擢泉州通判遂家于晋江潘湖裏生子三长谟公为安固县丞次巩公为潮州司仓三子詹公为唐贞元八年开科首登进士闽之科第鼎甲自公始也尝读书作诗于南安高盖山顶有诗山读书处故名诗山後又读书于龙头山常泰裏今甲第宫後巷又徐公店欧祠山南四门府第是其欧阳祖祠故址现有堂塑像而祀焉并建不二祠在泉城北大城隍後与小山丛竹毗连唐宋元明间文学大盛而在潘湖科第者三十余人詹公次子萌公分居兴化莆田福平山北螺村能文三世均举进士传数世而至仪公时洪武二年遭变乱族名黑蜂之难仪公诸子散居各处而居焉
廿二世孙欧阳开磬承祖之泽族人之托阅谱之族系之迁徙水木之源本爰爰数语遂以为序
福建欧阳氏世系
一代曰闽越王勾践二代曰鹿程三代曰不寿四代曰州句五代曰翳六代曰诸咎七代曰无颛八代曰玉公九代曰恒公十代曰朝公十一代曰睦公十二代曰无诸十三代曰摇公十四代曰涿公十五曰代郢公十六代曰攀公十七代曰迹公十八代曰高公十九代曰天支二十代曰地馀廿一代曰政公廿二代曰襄公廿三代曰翕公廿四代曰复公廿五代曰建公廿六代曰质公廿七代曰成公廿八代曰晋公廿九代曰启明卅十代曰乾公卅一代曰焕公卅二代曰睿公卅三代曰景达公卅四代曰僧宝子三曰危公曰盛公邃公卅五代曰危公子二曰纥公曰约公盛公子曰护公曰邃公子二曰宪曰直卅六代曰纥公子四曰询公曰亮公曰德公曰器公直公子三曰员公曰哲公曰真公卅七代曰询公子四曰卿公肃公伦公通公员子韶卅八代曰通公子三曰幼明曰幼让曰幼咸
福建欧阳氏字辈
德甫懋尔室卿仕公候伯世兆锺彦良可为宗中翼继祖宣仁孝沐天福寿益富贵荣华夏万方仰惠泽
一世 韶字守礼号伯善唐初进士贞观间自江西鄱阳因官於泉州通判遂居泉郡城南潘湖为福建欧阳氏始祖唐高祖武德丙戌年六月十五日生唐睿宗景云庚戌年十二月十五日卒葬狮山南麓配王氏无子从兄宰相通公季子幼咸入承为嗣子
二世 幼咸字仲亮韶公嗣子通公季子出承唐太宗贞观壬寅年四月十二日生唐玄宗开元辛酉年十一月廿七日卒葬狮山南麓配陈氏子素公
三世 素公字思淡幼咸子袭祖爵工书修族谱唐高宗咸亨壬申年二月廿六日生唐玄宗天宝丙戌年正月初九日卒葬狮山南麓配蔡氏子二徵公衍公
四世 徵公字崇文素公长子唐武後证圣乙未年三月初五日生唐玄宗天宝庚寅年十月初九日卒葬狮山南麓配忠义开国公黄岸女子一昙
衍公字崇章素公次子官温州长史唐武後久视庚子年五月十一日生唐肃宗至德丙申年十月廿九日卒葬狮山南麓配金华令黄华公女子三昌晤昧
五世 昌公字伯盛衍长子官广东博罗县丞唐玄宗开元乙丑年七月廿六日生唐德宗贞元壬午年十二月廿五日卒葬狮山南麓配范士安女子四谟巩誉詹
六世 谟公字行夏昌公长子贡士官固安县丞唐玄宗天宝丙戌年九月初七日生唐敬宗宝历乙巳年十一月十四日卒葬狮山南麓配明经蔡沼女无出立詹公季子柜入承
巩公字行商昌公次子官潮州司仓唐玄宗天宝辛卯年四月十八日生唐文宗太和乙卯年十一月廿六日卒葬狮山南麓配衡州许稷女由晋江潘湖举家迁居福州欧厝子二衮公希元
誉公字行元昌公季子早夭
詹公字行周昌公四子唐德宗贞元八年壬申科与韩愈李观同登龙虎榜官国子监四门助教唐玄宗天宝乙未年十二月卅十日生唐德宗贞元庚辰年十一月十五日卒於太原著有欧阳行周文集十卷葬莆阳广化寺北灵岩浮屠之荫坐戊向辰兼辛乙配林蕴妹讳萍行八妹子三檟公萌公秬公
七世 衮公巩公长子字希甫友善项斯与之齐名官至监察御史唐宝庆元年乙巳年进士唐德宗贞元庚辰年十二月初七日生唐僖宗乾符乙未年十二月十一日卒葬欧岭官园配王氏子二琳公珌公
希元巩公次子以字行唐处士居欧冶山
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作者:uname
2007/9/5 15:12:26
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江西和福建的欧阳氏谱从第一世欧阳通、欧阳韶开始就是不同的两个人，江西和福建的欧阳姓是不同的人分别在江西、福建两地繁衍的，两个不同的派系，相距遥远的两地，两个父亲不可能生出同一个儿子欧阳修来。江西谱和福建谱因为历史久远，战争动乱不断，存在错漏。江西谱因为历史年数隔得太久或在文革许多家谱都烧掉了，造成年龄对不上、世系缺失等错漏，是没办法再回到过去补救的。福建谱为修谱到江西寻根时，将福建谱上欧阳彬和江西谱上欧阳郴视作同一个人寻根挂靠，造成后来江西谱上一个欧阳修，福建谱上一个欧阳修。真实的欧阳修只在江西成长，宋史清晰表明欧阳修出生成长在江西。
嗣孙，是继承正统的意思，嫡系的意思，并不是过继的意思，更不是非亲生子的意思。古时有正房、偏房，正房大孙继承家业，称嗣孙，其它子孙就不能称嗣孙，只能称裔孙。
黄姓状元仁颖和福建欧阳氏有关系，与江西欧阳氏和欧阳修本人没有关系。曹操传里对曹操本姓夏候有记载，宋史欧阳修传里没有提及任何欧阳修姓黄的事。不根据正规的可以考证的宋史，仅仅根据一个嗣字和两本都有错误的家谱，就改去欧阳修本姓，是不严肃的、不妥当的。如果还在网上大规模散发，就接近于造谣诽谤了！
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作者:124.166.251.*
2012/5/1 11:37:14
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江西和福建的欧阳氏谱从第一世欧阳通、欧阳韶开始就是不同的两个人，江西和福建的欧阳姓是不同的人分别在江西、福建两地繁衍的，两个不同的派系，相距遥远的两地，两个父亲不可能生出同一个儿子欧阳修来。江西谱和福建谱因为历史久远，战争动乱不断，存在错漏。江西谱因为历史年数隔得太久或在文革许多家谱都烧掉了，造成年龄对不上、世系缺失等错漏，是没办法再回到过去补救的。福建谱为修谱到江西寻根时，将福建谱上欧阳彬和江西谱上欧阳郴视作同一个人寻根挂靠，造成后来江西谱上一个欧阳修，福建谱上一个欧阳修。真实的欧阳修只在江西成长，宋史清晰表明欧阳修出生成长在江西。
嗣孙，是继承正统的意思，嫡系的意思，并不是过继的意思，更不是非亲生子的意思。古时有正房、偏房，正房大孙继承家业，称嗣孙，其它子孙就不能称嗣孙，只能称裔孙。
黄姓状元仁颖和福建欧阳氏有关系，与江西欧阳氏和欧阳修本人没有关系。曹操传里对曹操本姓夏候有记载，宋史欧阳修传里没有提及任何欧阳修姓黄的事。不根据正规的可以考证的宋史，仅仅根据一个嗣字和两本都有错误的家谱，就改去欧阳修本姓，是不严肃的、不妥当的。如果还在网上大规模散发，就接近于造谣诽谤了！
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作者:124.166.251.*
2012/5/1 11:33:42
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祖籍衡东县草市，
通谱是：
荣映光先译,
高曾启后坤,
元游渤海发,
丙字吉周翻,
少学传佳训,
忠*发祖元。
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作者:116.252.182.*
2010/5/12 21:12:10
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始祖居欧余山之阳，因地而得名，看来姓欧阳的均是一个始祖。可朝代变迁，人员迁徙，分出很多派了。据家谱记载，汉朝初期，欧阳姓氏分两派，即千乘派和渤海派。在当代为官者众多。后千乘派遂绝，为独渤海派子嗣遍及海内。渤海派又有许多分支，偶系其中一支。现家谱记载：元末明初，驻守湘衡的同知指挥使奉为我族始祖。 |
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作者:219.134.160.*
2010/3/13 14:04:37
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