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周易的主要构成

2014-05-27 16:01:00 　来源: 逸名网　

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今本《周易》的内容首要包含“经”和“传”两有些。　　
“经”有些，首要是六十四卦的卦形符号与卦爻辞。
　　所谓的“六十四卦”，是由“八卦”两两相重而得，“八卦”则是由“阴”、“阳”二爻三叠而成。
　　《周易》的“阴”、“阳”，别离呈中止的与相连的线条形状，即“––”与“—”。古人用阴阳领域来表现寒暑、日月、男女、昼夜、奇偶等很多概念，正所谓“一阴一阳之谓道”。
　　在“阴”与“阳”的基础上，圣人将其符号三叠而成八种不一样形状，别离命名为不一样的卦名并拟取相应的标志，称为“八卦”（也称“经卦”）。
　　接着，圣人再将“八卦”两两相叠，构成六十四个不一样的六划组合体，即“六十四卦”（也称“别卦”），每卦中的两个“八卦”符号，居下者称为“下卦”（也称“内卦”，《左传》称“贞卦”），居上者称为“上卦”（也称“外卦”，《左传》称“悔卦”）。“六十四卦”每卦共有六条线条，称为“爻”。《说文解字》云：“爻，交也”；王弼云：“夫爻者何也？言乎变者也”。“爻”的本意也即是阴阳之交变。因此“––”称为“阴爻”，以“六”表明；“—”称为“阳爻”，以“九”表明。六爻的方位称为“爻位”，自下而上别离为“初”、“二”、“三”、“四”、“五”、“上”。如《蒙卦》：
　　自下而上的六爻别离称为“初六”、“九二”、“六三”、“六四”、“六五”、“上九”。
　　所谓的卦爻辞，即系于卦形符号下的文辞，其间卦辞每卦一则，总括全卦粗心，爻辞每爻一则，分指各爻旨趣。《周易》共有六十四卦、三百八十四爻，因此相应的也有六十四则卦辞和三百八十四则爻辞（因为《乾》《坤》两卦各有“用九”和“用六”的文辞，故将其并入爻辞之中，即总计三百八十六则爻辞）。
　　“传”实际上是阐释《周易》经文的专著，即《彖传》上下、《象传》上下、《白话》、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，合计七种十篇。因其分析经文大义，如本经之羽翼，故汉人称之“十翼”，后世总称《易传》。　　彖传　　随上下经分为上下两篇，共六十四节，分释六十四卦卦名、卦辞和一卦大旨。王弼曰：“夫彖者何也？统论一卦之体，明其所由之主者也。　　象传　　随上下经分为上下两篇，阐释各卦的卦象及各爻的爻象，释卦象者称为《大象传》，释爻象者称为《小象传》。
　　白话
共两节，别离说明《乾》、《坤》两卦的意旨，故也称《乾白话》、《坤白话》。首要是在《彖》和《象》的基础上作出进一步分析与拓宽。
　　系辞传
分为上下两篇，首要申说经文方法，遵循卦爻辞的根本义理。文中对《周易》经文作了全部的剖析与分析，一者抒情《易》理之精微，二者展现读《易》之要例。
　　说卦传
是论述八卦取象大例的专论，也是讨论《易》象产生于推展的重要依据。　　序卦传　　是《周易》六十四卦摆放次第的推衍大纲，提醒各卦之间的相承相受。前半段经《乾》至《离》共三十卦，主说天道；后半段自《咸》至《未济》三十四卦，主说人伦。
　　杂卦传
犹言“杂糅众卦，错综其义”。将六十四卦从头编为三十二对“错综卦”，旨在分析事物的开展在正反相对要素中表现的改变规则。

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