作者：燕郊

　　亲民党主席宋楚瑜的太太名叫陈万水，宋太太的弟弟名叫陈千山，二人都出生在陕西岐山，因此，关于中共陕西省委书记李建国5月5日会见宋楚瑜的新闻，不少媒体直接用姐弟二人的姓名做文章，中新社的标题就是:李建国与宋楚瑜共话“万水千山”。

 
　　对毛泽东逸事稍有了解的人们都知道，他就很喜欢戏谈对方的姓名，以此拆掉领袖与普通人之间的无形之墙。追溯起来，这也是前人留下的一项文化传统。《归田琐记》载，有位叫续立人的官员这样被人讥讽，“尊姓原来貂不足，大名倒转豕而啼”。据说，续某因此向巡抚江苏的林则徐告状，要追查，林则徐笑曰:“自苏州府设同知官以来，官此者不知几百十人，今能举其名者几人？得此雅谑，君不朽矣，又何愠焉？”把续立人弄了个大红脸。

　　历史上的诸多名姓文章，出发点一般都不那么“友好”。《朝野佥载》载，狄仁杰嘲笑卢献:“足下配马乃作驴。”(繁体字里，“卢”与驴之“户”字形完全相同。)卢献当即反唇相讥:“中劈明公，乃成二犬。”把“狄”字分开，是两条狗。狄仁杰疑惑，我那半边明明是“火”嘛，怎么成了狗？卢献答:“犬边有火，是煮熟狗。”从两人的相互谐谑中可知，驴和狗在唐朝的时候已经是骂人的话。《水浒传》里的花和尚鲁智深，更每每被人骂作“秃驴”。令人喷饭的是，在五台山吃醉酒后，鲁智深也同样骂他的师兄师弟:“不看长老面，洒家直打死你那几个秃驴！”有人考证，自宋元之后，龟的地位明显下降，成为骂人取笑的代名词。驴和狗当然也不是先天的“贬义”，那么是从什么时候开始“地位下降”的呢？有趣的是，今天同行旅游的人互称为“驴友”，驴已有了一点“正名”的意思。

　　五代十国时的宋齐丘，本字超回，当过吴国和南唐宰相。汪台符亦曾“贻书侮之”，说他自以为能与孔子比肩，比颜渊还厉害。这里是把“丘”解作孔丘，把“回”解作颜回。宋齐丘之名可能也正是这个意思，所以才“惭”，接着还改字子嵩。汪台符这样讥讽他，宋的人品肯定是有问题的。按明代《菽园杂记》搜集的一种看法，他是个杀人犯，为剽窃人家的学术成果而杀人。《化书》是道教经典著作之一，从北宋陈抟开始，直到元全真道十方丛林之规制都把它作为必读的经书。这部著作一度传为宋齐丘所作，其实是他偷谭峭的。传说谭峭跟宋齐丘会面，把书给他看，“齐丘以酒饮景升(峭字)，虐之盛醉，以革囊裹景升，缝之，投深渊中，夺此以为己书，作序传世”，宋齐丘因此还混了个“齐丘子”的美号。不过，那传说接着就很神奇了，到了怪诞的地步。说有个打鱼的人拾到革囊，打开一看，一个人睡得正香，大呼，乃觉。问其姓名，曰:“我谭景升也。宋齐丘夺我《化书》，沉我于渊。今《化书》曾无行乎？”渔者答:“《化书》行之久矣。”景升曰:“《化书》若行，不复入世矣。吾睡此囊中，得大休歇。烦君将若囊再缝而复投斯渊，是亦愿望。”于是，渔者如其言，再沉之。

　　《玉壶清话》云，宋初有位很出名的画家郭忠恕，最长于画宫室、舟车，亦能画山水。他画宫室建筑，能对建筑物作精确表现，重楼复阁，深远透空，“梓人较之，毫厘无差”，甚至可以拿去当作施工图纸，同时又不失为绘画艺术。郭忠恕在宋太宗时当过国子监主簿，肚子里很有点墨水，便以此作为“惟纵酒无检，多突忤于善人”的资本。有一天，郭忠恕一边喝酒，一边拿国子博士聂崇义的姓来开玩笑，说“聂”字“近贵全为聩，攀龙即是聋，虽然三个耳(聂之繁体)，其奈不成听”。聂崇义也是学富五车的人物，反过来则拿“忠恕”做文章:“勿笑有三耳，全胜畜二心。”凑巧的是，郭忠恕后来因“坐谤时政，擅货官物，流登州”，真有点应了聂崇义“评价”的意味。

　　大画家米芾的癖好很多，其中之一为洁癖。因此他有个女婿叫段拂，字去尘。相传他当初见到这个名字时非常高兴地说:“既拂矣，又去尘，真吾婿也。”就这么把女儿许给了他。当然米芾择婿也不是单纯地从名字上计较，他的另一个女婿就叫吴激，字彦高。记载表明，这个“真吾婿也”的段拂其实乏善可陈，倒是吴激不仅以乐府知名，与辛弃疾的老师蔡松年号为“吴蔡体”，而且书法俊逸，绘画亦得其岳父米芾笔意。

　　唐朝李惠登，自小军吏一步步做到了随州刺史。他自解名字说:“吾二名惟识‘惠’字，不识‘登’字。”就是说，自己并没有想着当官，而是想着给百姓以恩惠。《旧唐书·良吏》证实了他的话，说他“居官无枝叶，率心为政，皆与理顺。利人者因行之，病人者因去之，二十年间，田畴辟，户口加。诸州奏吏入其境，无不歌谣其能”。李惠登的自解，实际上阐述了自己的为官态度。