蔡伦（？—121），字敬仲，东汉时人，为宦官，升任尚方令，造纸的奠基人。
          张衡（78—139），字子平，东汉时人，曾为太史令，地动仪的发明者。
          蔡伦的“伦”字指人伦，即在封建社会人与人之间的道德关系，君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为“五伦”，以为这是不可改变的常道，汉朝重视伦理道德，用此字取名天经地义。我们再看他的字“敬仲”，是否可以断定他是老三呢？“仲”是老二，兄友弟恭，自该尊敬。老二大概叫敬伯，假如有老四的话，只能叫敬叔了。再深入一下，我们还可以说他们哥四个是按“道德伦理”取名的，老大蔡道字敬天，老二蔡德字敬伯，老三蔡伦字敬仲，老四蔡理字敬叔，这样说通了，也只是猜想，不一定符合实际，实际情况如何，恐怕查无实据了。
         张衡的“衡”字，本意是绑在牛角上防触人的横木，又引申了十数种含义，如秤杆、衡量、平衡。他的字既然叫“平子”。当是取自“平”的含义，《礼记·曲礼下》：大夫衡视。”
       也许是巧合，“衡”字又指古代天文仪器观测用的横管。见《书·舜典》：“在璇玑玉衡，以齐必攻。”
        我们不妨猜测，张衡本不叫张衡，这个名字是他从事天文历法研究时改的，或者是皇帝封赐的，否则，也真太巧了。

 

                             文章西汉两司马

 

         司马迁（前145—？）字子长，西汉史学家，文学家，著有《史记》。
         司马相如（前179—前117）字长卿，西汉辞赋家，所做《子虚赋》《上林赋》为名篇，尚有同卓文君私奔故事。
         司马是古代的官名，为最高军事长官，最早始于周朝。在古代战争中，用马驾驶的战车是最先进的武器，颛顼的后裔程伯休父掌管周朝军队，周宣王任命他为司马，程伯休父的子孙就已他的官名为姓，复姓司马。
         司马迁的名字与他的生活经历很相符。“迁”字既有迁移、变易的含义，又有贬嫡、放逐的含义。古代调动官职也叫“迁”，如升迁。在司马迁身上，就只能取贬嫡的含义了。汉武帝时，司马迁担任了太史令，着手写一本通史，不料却受到李陵事件的牵连。公元前九九年，汉武帝派武师将军李广利率兵去进攻匈奴，同时又派李陵领兵五千从另一路去攻打，结果李陵因寡不敌众，不幸被捕。汉武帝问司马迁对此事的看法，司马迁认为李陵平时孝敬父母，对朋友真诚，为国家利益奋不顾身，现在被捕虽然没有死节，也是情有可原。汉武帝听了，认为这是为李陵开脱，于是将其打入狱中。第二年，有人说李陵在为匈奴练兵，汉武帝信以为真，将李陵家人处死，司马迁也被定为死罪。当时，减刑免死有两种办法，一是用五十万钱赎罪；二是代之以腐刑（即阉割生殖器）。司马迁家境贫寒，为了完成著述，选择了奇耻大辱的腐刑。这个“迁”就太过分了。他的字“子长”，“子”字的意思在另文解释，而“长”字指两端的距离大，兼指空间和时间。由太史令到罪人，其间确实有很大差距。
        自然，他如果平步青云，从另一个角度也解释的通。
        司马相如是怎么来的呢？司马迁在《司马相如列传》中说，是他“慕蔺相如之为人，更名相如。”蔺相如者，战国时人，有“完璧归赵”的故事。“相”字有“质”的含义，《诗经·大雅》：“金玉其相”。“如”字则作语助，用法同“然”。《论语·述而》：“子之燕居，申申如也，天天如也。”司马相如的意思可以理解为像有司马那种品质的人。
 
                       《郡姓名字诗》

 

     《三字经》中有句：“融七岁，能让梨。”讲的是孔融让梨的故事。
孔融（153—208）汉末文学家，字文举，孔子后代，被列为“建安七子”之一，被曹操所杀。
      孔融有才华，曾经作珲一首《郡姓名字诗》，全诗如下：
      
         渔父屈节，水潜匿方。
         与昝进止，出行施张。
         吕公矶钧，阖口谓旁。
         九域有圣，无土不王。
         好是正直，女回子匡。
         海外有鸟，隼逝鹰扬。
         六翮将惫。羽仪未彰。
         蛇龙之蛰，俾也可忘。
         玟璇隐耀，美玉韬光。
         无名无誉，放言深藏。
         按辔安行，谁为路长。
 
     这是谜语诗，答案是这样的，第一句，说的是“鱼”字，“渔”将水“潜匿”了；第二句是“日”字，“处”出行施张了；第三句是“口”字，“吕公”的吕字，去掉一个“口”，还剩一个口；第四句是“或”字，“域”字无土了；第五句是“子”字，“好”字中“女”回了家；第六句是“乙”部首，“隼逝鹰扬”指鸟飞了；第七句是“鬲”字，去“羽” 的翮还未长成，只有“鬲”；第八句是“虫”字，忘了“蛇”字的它；第九句是“文”字，“玟”即将“玉（即王）”隐去了；第十句是“兴”字，誉字放“言”深藏；第十一句是“手”字，“按辔”中的“安”走了。这样两句组合成一个字，便是“鲁国孔融文举”六个字。
     在汉末，拆字可能是一种风尚，《三国演义》中就有“绝妙好辞”和“一盒酥”的故事。孔融将自己的郡姓名字拆成一首诗，除了受时代的影响，也足见其文字功力了。
 
                          杜撰故事
  

      《三国演义》中有“三英战吕布”的故事，我们不妨杜撰一个故事，且叫“两战曹操”。挑战的是关羽，张飞。
 关羽（？—219）三国时蜀汉大将，被后人神化为武圣人。
 张飞（？—221）同刘备、关羽三结义，后人以其勇猛称颂于世。
 迎战者是曹操。
 曹操（115—220）字孟德，即魏武帝，三国时政治家，军事家，文学家。
话说曹操被关羽、张飞追杀的走投无路，曹操道：“云长不念当初情谊乎？”关羽下马弃刀，对曹操说：“丞相勿怪，此一时彼一时也，你若想活命，不妨来个文战，你若战胜，便放你一条生路。”
曹操问：“如何战法？”
关羽道：“就说自己的名字吧，谁讲出道理，就算谁胜了。”
曹操无可奈何：“好吧。”
关羽道：“我姓关名羽，意思是将羽毛关闭。”
张飞道：“我姓张名飞，意思是将翅膀张开飞走。”
曹操到：“这是什么道理？”
关羽道：“这是一幅对联，我关羽，他张飞，你如何对？”
曹操不愧为文学家，稍一思忖，说道：“我对一个曹操、孟德。”
张飞大叫：“输了，输了，曹操、孟德岂可能对？”
曹操不慌不忙，说道：“你们可知曹操是什么意思？战国时有个人叫曹刿，操行可嘉。这便是曹操；你们难道不知孟德是什么意思？孟子是圣贤，主张德政。这便是孟德。难道这不是一幅对仗工整的好联吗？”
 关羽，张飞无言以对了。
 应该说，汉代“罢黜百家，独尊儒术”，重视人的道德品质，这直接反映到取名上，确实有深厚的文化底蕴。